为母则强
“西儒姚哥氏有言：‘妇人弱也，而为母则强。’夫弱 妇何以能为强母，唯其爱儿至诚之一念，则虽平日娇不 胜衣，情如小鸟，而以其儿之故，可以独往独来于千山万壑中，虎狼吼咻，出没，而无所于恐，无所于避。 大矣哉，热诚之爱之能易人度也。”
前段时间看武志红老师的博客，再看看自己对待孩子的态度方法，了解到对应的心理活动，简直不能原谅自己，在这里抄录一些婴儿相关的理论，愿自己一遍遍用心去读，更要用心对待孩子。
作为新精神分析学派的客体关系理论认为，婴儿与妈妈关系的质量决定了一个人的人格结构。
妈妈是我们生命中的第一面镜子。生命的最早期，妈妈瞩目着婴儿，婴儿会在妈妈这面镜子中看到自己的存在。若注目时，妈妈与婴儿有共鸣，且带着接纳与喜悦，婴儿就会感觉到自己的存在时有价值的。若这面镜子没有光，婴儿就会觉得自己是不存在的。若这面镜子偶尔才打开一下，那么婴儿会形成片刻的自我感，但是是破碎的。所以，一位妈妈要是想让自己的孩子心理健康，在他婴幼儿时，多与他互动，看到他，并带着喜悦，这是至关重要的。
最新研究发现，若婴儿向妈妈发出信号，如果妈妈能在7秒内给出准确回应，婴儿就没有受挫感，若总是受挫，妈妈基本不回应，那么婴儿就减少或者不再向妈妈发出信号。
心理学家马勒认为，六个月前的婴儿处于共生期，他们都追求与妈妈形成一个母婴共同体，这意味着极度的亲密，完全融合为一个人。这势必意味着对妈妈自我的吞没，如果妈妈没有一个健全的自我，就难以承受这种吞没，并对婴儿的这种渴求产生极大的抵触，对孩子生出愤怒乃至有杀死孩子的念头，这种念头吓到自己，产生强烈的愧疚，觉得自己太坏，转而对孩子好。
与最重要的亲人分离，会导致分离焦虑。3岁前的孩子，如果与父母频频严重分离（两个星期以上就叫严重分离），那么这个孩子心灵上会刻上很深的烙印，令他一直陷于深深的不安全感之中。童年时产生太多的分离焦虑，会令一个人产生严重的心理问题，让他难于信任他人。那些安静而孤独的人，不向别人发出自己的声音，也不求别人回应，他们封闭自己的心，不关心别人，也不求别人关心。
假如妈妈允许孩子的活力呈现，而且爱上孩子的活力，而且能够给孩子回应，这个活力就能够在母婴关系里流动，孩子就会感觉到他的活力是好的，而且会用好的方式去呈现，他的人格就是健全的。如果妈妈给予的是阻止或者不好的回应，那么我就会形成一种观念，我的活力对妈妈是一种伤害，是一种罪过，我的活力被阻断了，我的活力不能在关系中呈现和流动，那么我就把活力压下来，活力就成为恶魔，成为精神病。孩子的活力老是被拒绝，那么久而久之孩子就学会控制这个活力，就变得奄奄一息，看大人脸色过活。
孩子要以本来的面目和妈妈建立关系，一定有一个前提，就是妈妈允许尊重他的活力，这样婴儿的自我就是围绕自己的感觉建立的，这就是我们说的真自我。但是中国的妈妈一般没有这个能力，都是让孩子围绕着她的感觉转。孩子想要亲近妈妈，就要对妈妈察言观色，去揣摩妈妈的心思，满足妈妈的情感需求，这时候，反而能和妈妈建立一定的联系，能从妈妈那里得到一定的确认，即存在感。
在中国，做一个好妈妈真是很不容易。首先，你没有得到过好妈妈的爱，现在，你却要给自己的孩子，这多少有点儿像无源之水。家庭治疗大师萨提亚形容说，每个人的心就像是一个罐子，罐子里有了很多爱，被盛满了，才能自然地倒出来，假若罐子里的水很少，就很难倒出来。
你若做一个及时满足孩子种种需求并与孩子有情感互动的好妈妈，整个家庭的成年人都和你做对。譬如，你若按照孩子的需求进行哺乳，你尊重孩子的感觉，反手让孩子自由探索世界，他们会说你会惯坏孩子，溺爱孩子······
一个如此重男轻女的国度，只能收获这个结果，因为无数女性的心理充满了恐惧和自卑，他们难以成为好妈妈，所以他们的孩子会有严重的心理问题。